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    江西奉新百丈寺簡介,不為人知的信仰故事

    更新時間:2023-10-05 22:11:10作者:佚名

    江西奉新百丈寺簡介,不為人知的信仰故事

    文章目錄:

    1、江西奉新百丈寺簡介,不為人知的信仰故事

    2、屬狗不為人知的秘密

    3、江西歷史名人故事,陳寅恪簡介詳解

    4、不為人知的韓國泡菜的故事

    5、潯陽樓在哪,潯陽樓有什么不為人知的故事

    6、猜你喜歡:

    1、江西奉新百丈寺簡介,不為人知的信仰故事

    江西奉新百丈山是百丈寺與中國俯角禪守“天下清規”的發源地。如今已經有了一千多年的歷史了。如今百丈寺是中外聞名的佛教勝地,是中國十大佛教古寺廟之一。本期的江西文化帶你了解江西奉新百丈寺簡介和不為人知的信仰故事。

    百丈寺地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區,坐落于國家4a級景區百丈山風景名勝區內,總占地面積約1200畝。是中國佛教禪宗古寺廟之一,“禪林清規”(即“天下清規”)發祥地。最初為“鄉導庵”,后因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。百丈寺東、西、北三面均倚山,寺院臥其中呈“太師椅”之勢。迄今已有1200年歷史,在中外佛教界享有盛名。

    唐大歷間(766-778),由鄉紳甘貞創建,初名為“鄉導庵”。當時唐朝極度盛行佛教,倡導因果輪回。佛教為當時“國教”。后延請大智禪師懷海在此住持修行,遂改名為“百丈寺”。懷海到達百丈寺后,勤研佛經,探究禪理,盡改僧尼云游在外,沿門托缽,不事勞作之習,開創農禪并重的實踐,強化叢林組織形式,終于在百丈寺為禪宗另立一種規式,撰寫了“詔天下僧悉依此而行”的《禪門規式》又稱“百丈清規”。

    從此百丈寺聲名大振,香火極盛,四方僧人前來朝圣者絡繹不絕,在中外佛教界極負盛名,有“三寺五廟四十八庵”之說。大智懷海禪師影響甚大,溈仰、臨濟、黃龍、楊岐諸宗皆出其下。

    唐宣宗登基時御賜“大智壽圣禪寺”匾額。

    到南唐,曾遷寺于原寺址的西北面,不久被毀。

    宋代元豐年間,又在原址建起寺院。張元盡曾為它寫過文章。

    明清兩代達到了鼎盛時期。北門大殿規模宏偉,院內有凌云亭、師表閣、大雄寶殿等主體建筑物。后來幾經興廢,寺院幾乎傾塌殆盡,現大雄寶殿與僧寮二棟尚存。大雄寶殿為同治六年(公元1868年)修建留下,長10米,寬12米,高4米,是寺院中的正殿。大雄寶殿古樸、端莊,從現存的大雄寶殿可以看出當年百丈寺的規制。

    清咸豐十一年(1861年),太平天國李秀成,率領大軍路過奉新,再次焚毀百丈寺,只留有一座大雄寶殿、僧療。

    1949年後,百丈寺僅存大雄寶殿及右側的兩棟客房,殿內正中的如來佛像在“文化大革命”期間被毀,只留下巨石砌成的佛像座及東側地藏菩薩座基。改革開放後,百丈寺又重新進行了維修,有大雄寶殿、玉佛殿、三圣殿及伽藍殿等建筑。

    2004年當代佛門泰斗,百歲高齡本煥長老集億元善款重建百丈寺祖庭。重建工程于2009年9月順利告竣,寺廟占地1200余畝,建筑面積4萬余平方米。2011年8月31日舉行了開光慶典。

    傳說故事

    在百丈山西北處,有一座皇娘墓。傳說是當時唐宣宗在百丈寺當沙彌時,天天早上在大門口打掃衛生,大門外經常有一個村姑給種地的爹娘送飯路過。

    這一來二往,宣宗見村姑清純秀麗,樸實可愛。村姑見宣宗眉宇高貴,氣度不凡。二人就產生了感情。后來唐宣宗回宮即位后仍念念不忘這個在他落難時給他帶來了溫暖和快樂的小村姑,就下圣旨派人將村姑接進宮來享受榮華富貴,誰知迎親的儀仗隊浩浩蕩蕩進入村姑家里說要帶她走的時候,這種大場面把村姑嚇壞了,以為自己犯下了大罪,跑到后山崖邊跳崖而死。消息傳到宣宗那里,唐宣宗悲痛不已,下旨當地縣官給這村姑修了一座“皇娘墓”。

    關于百丈寺還有一段關于唐朝一個皇帝唐宣宗的傳說,當時,宮中宦官專權,宣宗李忱尚未即位,李忱遭其侄武宗之猜忌,處境險惡,遂決定出外避避災禍。有一天,他遇見一名高僧,談及此事,高僧留下“退至百丈”四個字便走了。

    于是李忱翻閱地圖,發現奉新有座百丈山、便歷盡辛勞,不辭萬水千山,來到百丈山,一來到此處,見高山聳立,峰巒疊翠,山花吐艷、景色迷人。便寫下一首詩“仙花三月不間色,靈境無時六月寒,更有上方人來到,晨鐘暮鼓碧云端”。

    于是留下來參禪修行,后來他回到朝廷當了皇帝。野狐巖的故事:野狐巖石位于百丈寺后山,相傳有一老者在回答:“大修行者還落因果嗎”?老者錯答為:“不落因果”。因此五百多年來,一直墮于野狐身中不能解脫。一次懷海大師開堂講法時,他化為人形前來聽法,經懷海大師點化,才明白不落因果為不昧因果,他才得以脫掉野狐之身重變為人身,野狐巖就是他脫身之所。

    茶道故事

    茶的使用,在中國最少有4700年的歷史。到唐代,茶文化伴隨著茶禪的出現而確立。茶禪,又是伴隨著《百丈清規》的誕生而形成。雖在《百丈清規》之前,佛教已經普遍出現飲茶的現象,但那不過僅僅是為了防困倦,作為靜思維的助修方法?!栋僬汕逡帯返慕?,正式確定了茶在禪門的重要地位。

    《百丈清規》的不少條文中,均提及茶在寺院中的使用方式、作用和意義。寺院法堂設有兩面鼓:東北角設“法鼓”,西北角設“茶鼓”。講座說法擂法鼓,集眾飲茶敲茶鼓。寺院中有“茶堂”設施,有“茶頭”執事,有供祖師的“奠茶”儀式,有坐香后的飲茶助修,有集體吃茶的“普茶”活動。院中還種植茶樹,采制茶葉,所有這一切都被視為佛事。更有百丈禪師的“吃茶,珍重,歇”禪門三訣,以茶悟道。

    宋時,茶從中國的寺院傳到日本。臨濟宗禪師圓悟克勤手書“茶禪一味”四字真訣,由日本留學生帶回東瀛,被奉為國寶,代代相傳,直至今日。日本禪師榮西入宋時,將茶從中國帶回國種植。其后,日本茶道始祖千利休以禪宗思想為背景,將其發展成為日本茶道。吃茶之風由寺院傳至文人士大夫,最后普及到民間。在這一過程中,產生了日本“和敬清寂”的茶道理念。

    高僧云集

    唐、宋、元、明、清都曾有許多高僧在此住持弘法。臨濟宗鼻祖黃檗禪師,溈仰宗鼻祖靈佑禪師也曾追隨懷海大師在百丈寺參禪學佛。唐朝惟政,宋代有道恒、道震、智映、凈司;元代有大昕、德輝等;明代有明雪禪師;清代有云堂、德清、石蘭等高僧都曾在此住持弘法。

    【結束語】對于古時候的寺廟,流傳至今,總是讓人覺得有種神秘感與歷史感,帶個我們古老、樸素的韻味。

    百丈山景色山清水秀,風景迷人是座難得一見的仙源靈境,適合志同道合的朋友們來欣賞。也許會發生一些屬于自己人生當中最為珍貴的故事,這也說不準的。

    2、屬狗不為人知的秘密

    屬狗:花癡

    屬狗人給人一種活潑開朗、單純善良的感覺,性格直率卻容易沖動,即使這樣屬狗人還是一樣惹人喜歡。然而屬狗人也有著不為人知的一面,他喜歡帥哥美女,每在街上看見帥哥美女都會行注目禮,良久收不回目光,是典型的花癡型人物。不過這一點屬狗人不會在別人面前表現出來,只是他心里的小秘密。

    因此他們最大的秘密就是花癡,不過這也是十分正常的呢,有誰不喜歡帥哥美女呢,這也是人之常情,只是屬狗的人不會輕易的表現出來而已,但是他們內心卻是對這些都很喜歡的。

    3、江西歷史名人故事,陳寅恪簡介詳解

    陳寅恪是江西一位歷史名人。是以為集一身技藝在身上,百年難見的人物。曾經任職任教與清華,西南聯大,廣西,燕京和中山大學等等。自己也會寫一些書籍。接下來,讓我們一起到江西文化,了解更多關于陳寅恪的資料。

    清光緒十六年(1890年),生于湖南長沙,生時祖母黃夫人以其生值寅年,取名寅恪,恪為兄弟間排輩。陳寅恪兒時啟蒙于家塾,學習四書五經、算學、地理等知識。

    光緒二十六年(1900年)祖父陳寶箴去世后,陳三立舉家遷居江蘇金陵,在家中開辦思益學堂,教授四書五經、數學、英文、體育、音樂、繪畫等課程,先后延聘教師有國學大師王伯沆、柳翼謀、周大烈。

    陳家兩代素來倡議新政,“思益學堂”領風氣之先采用現代化教育,陳三立與教師相約一不打學生、二不背死書,一派新式作風,深得當時兩江總督張之洞贊賞。如此家學淵源下,陳寅恪自小除打好深厚的國學底子,眼界并擴及東西洋,留學日本前便“從學于友人留日者學日文”。

    光緒二十八年(1902年),陳寅恪隨兄衡恪東渡日本,入日本巢鴨弘文學院。

    光緒三十一年(1905年),因足疾輟學回國,后就讀上海復旦公學。

    清宣統二年(1910年),自費留學,先后到德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校就讀。第一次世界大戰爆發,于1914年回國。

    民國七年(1918年)冬,又得到江西官費的資助,再度出國游學,先在美國哈佛大學隨籃曼教授學梵文和巴利文。

    民國十年(1921年),又轉往德國柏林大學隨路德施教授攻讀東方古文字學,同時向繆勤學習中亞古文字,向黑尼士學習蒙古語,在留學期間,他勤奮學習、積蓄各方面的知識而且具備了閱讀梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八種語言的能力,尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史學的工具,他國學基礎深厚,國史精熟,又大量吸取西方文化,故其見解,多為國內外學人所推重。

    民國十四年(1925年),陳寅恪回國。這時,清華學校改制為大學,設立研究院國學門,由胡適建議采用導師制。其“基本觀念,是想用現代的科學方法整理國故”。聘任當時最有名望的學者王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任等人為導師,人稱清華四大國學大師。當時的研究院主任吳宓很器重他,認為他“最為學博識精”。梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅恪為導師,并向人介紹:“陳先生的學問勝過我?!?/p>

    民國十五年(1926年)六月,他只有36歲,就與梁啟超、王國維一同應聘為研究院的導師,并稱“清華三巨頭”。

    民國十七年(1928年),在上海與臺灣巡撫唐景崧的孫女唐筼結婚。二人育有三女,一生相濡以沫。

    民國十八年(1929年),他在所作的王國維紀念碑銘中首先提出以“獨立之精神,自由之思想”為追求的學術精神與價值取向。他當時在國學院指導研究生,并在北京大學兼課,同時對佛教典籍和邊疆史進行研究、著述。在清華大學開設語文和歷史、佛教研究等課程。他講課時或引用多種語言,佐證歷史;或引詩舉史,從《連昌宮詞》到《琵琶行》《長恨歌》,皆信口道出,而文字出處,又無不準確,伴隨而來的闡發更是精當,令人嘆服!盛名之下,他樸素厚實,謙和而有自信,真誠而不偽飾,人稱學者本色。

    民國十九年(1930年),清華國學院停辦,陳寅恪任清華大學歷史、中文、哲學三系教授兼中央研究院理事、歷史語言研究所第一組組長,故宮博物院理事等職。

    民國二十六年(1937年)七月,抗日戰爭爆發,日軍直逼平津。陳寅恪的父親陳三立義憤絕食,溘然長逝。治喪完畢,寅恪隨校南遷,過著顛沛流離的旅途生活。

    民國二十七年(1938年)秋,西南聯大遷至昆明,他隨校到達昆明。

    民國二十八年(1939年)春,英國牛津大學聘請他為漢學教授,并授予英國皇家學會研究員職稱。他是該校第一位受聘的中國語漢學教授,在當時是一種很高的榮譽。他離昆明到香港,擬全家搭英輪轉赴英國牛津大學任教,因第二次世界大戰爆發,被逼暫居香港,任香港大學客座教授兼中文系主任。

    民國三十年(1941年)十二月八日,太平洋戰爭爆發,日本人占領香港,陳寅恪立即辭職閑居,日本當局持日金四十萬元委任他辦東方文學院,他堅決拒絕。[3]

    民國三十一年(1942年)春,有人奉日方之命,專程請他到已被日軍侵占的上海授課。他又一次拒命,隨即出走香港,取道廣州灣至桂林,先后任廣西大學、中山大學教授,不久移居燕京大學任教。這一時期,在繁忙的教學中,他仍致力于學術研究,先后出版了《隋唐制度淵源論稿》《唐代政治史論稿》兩部著作,對隋唐史提出了許多新的見解,為后人研究隋唐史開辟了新的途徑。

    民國三十四年(1945年),抗戰勝利后,陳寅恪再次應聘去牛津大學任教,并順便到倫敦治療眼睛,但由于此前在國內進行過一次不成功的手術,再經英醫診治開刀,目疾反而加劇,最后下了雙目失明已成定局的診斷書。

    寅恪懷著失望的心情,辭去聘約,于1949年返回祖國,任教于清華園,繼續從事學術研究。解放前夕,他到廣州,拒絕了中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年要他去臺灣、香港的邀聘,任教于廣州嶺南大學。院系調整,嶺南大學合并于中山大學,遂移教于中山大學。

    4、不為人知的韓國泡菜的故事

    “韓國泡菜”是韓國非常著名的菜,韓國人認為泡菜代表著韓國的烹調文化,還可以補充營養,治療多種疾病。雖然泡菜的功能可能沒有那么神奇,但這也無法阻擋韓國人對于泡菜的喜愛。

    那么,從韓國飲食文化來說,韓國泡菜有什么不為人知的故事呢?一起隨小編來看看吧!

    對韓國人而言,泡菜堪稱韓國的“第一菜”。僅從韓國人食用泡菜的歷史,你就不得不嘆服泡菜那近乎神奇的生命力。據史料記載,韓國人最初淹制泡菜是在高麗王朝(公元918年至1392年)中期,算起來超過1000年。10多個世紀過去了滄海桑田,世事變遷,而不起眼的泡菜卻伴隨韓國人邁進了21世紀。

    韓國人每日三餐離不開泡菜,以至有“無泡菜不成餐”之說。如今,泡菜能夠像其他工業品一樣實行“工廠化”生產,而就在二三十年以前,淹制泡菜對于韓國家庭還是一件大事。能不能做出像樣的泡菜,是一個家庭主婦會否持家的重要標志;據說,誰家娶媳婦時還要看看她做泡菜的手藝如何呢。

    韓國奧運健兒每次出征都要從國內專門攜帶泡菜出國,有時由于外國海關檢疫不予放行竟然啟動了外交交涉。如果運動員吃不上泡菜,沒有食欲,就會影響比賽成績。連日本一度也有這樣的傳說:說是日本讀賣棒球隊實行“泡菜作戰”,在賽前讓隊員們用泡菜佐餐,結果隊員們個個元氣大增,比賽中生龍活虎,取得了驕人的戰績。聽起來似乎有點兒“神”,或許也有點廣告的味道,但可以肯定的是,日本人確實把泡菜視為“健康食品”,泡菜也確確實實風靡了日本列島。

    且不論泡菜的功效是否真的那么神奇,說泡菜是一種營養豐富的健康食品則肯定是確定無疑的。據科學分析,泡菜是在食鹽的滲透和微生物發酵的復合作用下淹制而成的,在發酵恰到火候的情況下產生的乳酸菌能夠抑制腸內腐敗細菌的繁殖,并能供給人體所需的鹽分及鈣、鉀、鐵等無機鹽。

    另外,淹制泡菜時要使用辣椒和魚、蝦醬,辣椒所含的辣椒素能夠阻止魚蝦醬里含有的游離脂肪酸的氧化,除掉其特有的腥味,使泡菜清爽可口,大振食欲。泡菜里的辣椒素,不但能抑制肥胖,而且能夠迅速分解誘發心血管疾病的脂肪質。泡菜還含有豐富的維生素c,有助于促進新陳代謝,并可培養對外傷感染的抵抗力。同時,作為一種堿性食品,它可有效預防血液酸化,它富含纖維素的特點又使它能夠發揮腸道“清道夫”的作用。

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    5、潯陽樓在哪,潯陽樓有什么不為人知的故事

    潯陽樓是中國江南十大名樓之一,讓它聲名大噪的緣由還是要從《水滸傳》中宋江題反詩說起。因此也吸引了許多游客去一睹它的風采。

    有關潯陽樓的故事,你們聽過幾個呢?那些名人到過潯陽樓,而被潯陽樓的景色所震撼呢?本期的江西文化帶你了解潯陽樓在哪,潯陽樓有什么不為人知的故事。

    潯陽樓,中國江南十大名樓之一,位于江西省九江市區的九華門外的長江之濱。潯陽樓之名最早見之于唐代江州刺史韋應物的詩中。隨后,白居易在《題潯陽樓》詩中又描寫了它周圍的景色,而真正使潯陽樓出名的是古典名著《水滸傳》。小說中的宋江題反詩、李逵劫法場等故事使潯陽樓名噪天下。

    【同是天涯淪落人,相逢何必曾相識】

    還記得潯陽江頭,那個孤獨,美麗,惆悵的女子嗎?一個京城走紅的歌女,十三歲教坊學琵琶,學后名列京城第一,彈奏的樂曲讓人深深癡醉。一笑傾城的美貌讓人嫉妒,眾多愛慕者卻沒有一個抱有真心。

    青春易逝,容顏易老,漸漸門庭冷落,車馬日稀,迫于生計,嫁于商人,怎奈商人重利輕離別,內心的孤寂又有誰能明白。知音難尋,琴聲的惆悵又有誰能懂。

    日復一日,那個白衣詩人出現了,人生難得一知己,不用言語,了然于心,她為他猶抱琵琶彈奏一曲琵琶行,他送她“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的千古絕唱。

    【潯陽樓名字由來】

    九江好座潯陽樓!古樓飛檐雕畫,分外壯觀,雕檐外高懸一面匾額,乃是宋代大文豪蘇軾所寫“潯陽樓”三字。

    據說當年蘇軾本欲題“潯陽酒樓”四字,但不慎墨污“酒”字,于是將錯就錯,干脆去掉那個“樓”的限制定語“酒”字,氣魄反而要大得多了。

    底樓大廳內陳放著梁山108位將領的瓷身人像,栩栩如生,姿態各異,兩側墻壁上鑲嵌的大型瓷板畫,描繪的正是當年宋江在潯陽樓上題《西江月》“反詩”的彩色石膏塑像,墻壁上有今人書寫的宋江“反詩”。

    四樓頂層為評書茶座,由當代藝人日日來此講說評書,其中《水滸傳》中的名段宋江題“反詩”,格外吸引聽眾??磥?,《水滸傳》這部古典名著的影響,確是不可小視,它所帶給九江人的“衣食父母”效應,確實不可低估——據悉,這座“潯陽樓”,每年門票收入幾百萬元。今后來此尋幽訪勝、慕名懷古的游客,還將增加。這豈不是“勝地因一人而名世,山水為一書而增色”么?

    潯陽樓是當時天下第一樓,唐白居易的琵琶行就是在江州做刺史的時候寫的,樂天居士的《琵琶行》紅遍了大江南北,潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。

    使江州荒蠻之地,也有了聲色,潯陽樓(“潯陽樓”為宋東坡題)和琵琶亭(宋江、戴宗、李逵和張順在打斗之后吃酒的地方)也因此出名了。然而,古人安土重遷,不愿背井離鄉,漂淪憔悴,輾轉江湖,也思落葉歸根,何況是被貶或被刺配到此地的人,宋江應該和白居易是一樣心情。

    【宋江題反詩】

    宋江在鄆城縣,雖然算不上是仕途通暢,一帆風順,也是自得其樂,從容度日。如果這樣一直下去,或許也就沒有那么多故事,只不過為“意氣”二字,救了晁天王一行,為掩蓋此事又殺了人,王子犯法與庶民同罪,何況小吏,便淪為了囚徒,刺配江州。

    一日獨自一個到潯陽樓暢飲,想到自身,甚是煩悶。原文道:“我生在山東,長在鄆城,學吏出身,結識了多少江湖好漢,雖留得一個虛名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了雙頰,配來在這里。我家鄉中老父和兄弟,如何得相見?”不覺酒涌上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。

    忽然做了一首《西江月》詞,便喚酒保索借筆硯來。起身觀玩,見白粉壁上多有先人題詠,宋江尋思道:“何不就書于此?倘若他日身榮,再來經過,重睹一番,以記歲月,想今日之苦?!背酥婆d,磨得墨濃,蘸得筆飽,去那白粉壁上揮毫便寫道:自幼曾攻經史,長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。

    他年若得報冤仇,血染潯陽江口!宋江寫罷,自看了大喜大笑,一面又飲了數杯酒,不覺歡喜,自狂蕩起來,手舞足蹈,又拿起筆來,去那《西江月》后再寫下四句詩,道是:心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!宋江寫罷詩,又去后面大書五字道:“鄆城宋江作?!?。

    從他的詩詞看來,這時的宋江內心是矛盾的,一方面還想著衣錦身榮,平安家去與親人團聚,一方面又想常人不敢想,說平常人不敢說的話。英雄無用武之地,不如造反,快意恩仇。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受??他年若得報冤仇,血染潯陽江口,他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!就是最好的寫照。

    身貴或造反都是只夢想,此刻無論是哪一個條件都不成熟,因此他對外總是說“誤題”,但是他的心意大家是知道的。結果意外出現了,他被黃文炳告發,入了獄,動了刑,還連累的好兄弟戴宗,知道眾好漢劫了江州法場,才救了他出來。

    【結束語】古今中外,關于潯陽樓的詩句真的是數不勝數啊,來潯陽樓的名人更是多如牛毛。但是無一不對潯陽樓的景色而感嘆。白居易的潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。還有著名的“同時天涯淪落人,相逢何必曾相識”都是源于潯陽樓。

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